. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هو ما ذكره قبل من أن كلامه في شرح التسهيل يقتضي أن التثنية إنما وردت على الذي والتي بعد الحذف يعني حذف الياء فيهما وأما كلامه في شرح الكافية فيقتضي أن التثنية واردة على الذي والتي دون حذف وأن الحذف إنما كان لأجل ألف التثنية أو يائها . ( 2 ) البيت سبق الاستشهاد به والحديث عنه في باب إعراب المثنى والمجموع على حده . وشاهده هنا قوله : إنّ عمّيّ اللّذا حيث حذفت نون اللذان على لغة بني الحرث بن كعب . ( 3 ) البيت من بحر الطويل مجهول القائل وهو في الفخر وفي طيه الاعتراف بالموت . اللغة : عكرمة وحوشب : رجلان . فتيا النّاس : مثنى فتى وهو الشجاع . الفياض : الكريم . والشاعر يفتخر بأن من قبيلته هذين الرجلين اللذين هما أشجع الناس ومع ذلك لم يخلدا في الحياة . وشاهده واضح وهو قوله : هما فتيا الناس اللذا حيث حذف النون من الاسم الموصول المثنى على لغة . والبيت في التذييل والتكميل ( 3 / 27 ) وليس في معجم الشواهد ولم يستشهد به ابن مالك .